项塔兰摘录
我花了很长的岁月，走过大半个世界，才真正学到什么是爱与命运，以及我们所做的选择。我意识到，即使镣铐加身，一身血污，孤立无助，我仍然是自由之身，我可以决定要痛恨拷打我的人，还是原谅他们。
《项塔兰》（Shantaram，印地语即“和平之人”之意）为澳洲人格里高利·罗伯兹（Gregory David Roberts）所著小说之名。
著作者罗伯兹有过24次抢劫银行记录，并吸食海洛因，被捕后判19年监禁。
于澳洲彭特里奇监狱（HM Prison Pentridge）服刑时逃脱，流亡印度十年。
1991年，罗伯兹于德国被捕；1997年出狱后写下《项塔兰》。
小说出版后罗伯兹成为专职畅销作家，作者自称“曾是在海洛因中失去理想的革命份子，犯罪中失去操守的哲学家，在重刑监狱中失去灵魂的诗人”。“我是法国人，”他答，专注看着他举到半空中的威士忌，“我是同性恋，是犹太人，是罪犯，差不多就是这顺序。孟买是唯一一个能让我同时保有这四种角色的城市。”
这世上只有一种东西，比政治的交易更残酷、更心狠手辣，那就是大企业的政治手段。但这一次，政治和大企业连手摧毁鸦片，我就火大了！我问你，孟买没有chandu ——鸦片——和鸦片馆，还叫孟买吗？这世界是怎么了？真是混蛋！
“人得有所为有所不为。毕竟，文不文明，主要得看我们禁止什么，而不在我们允许什么。”
有听过蝎子与青蛙的故事吗？青蛙同意背蝎子过河，因为蝎子答应不蚕它的那个故事？” “有听过。然后过河过到一半，蝎子蚕了青蛙。它们慢慢沉入水里时，快溺死的青蛙问蝎子为什么要这么做，蝎子说因为它是蝎子，而蝎子天生要重人的。”“没错。”
你开始觉得心像是挤了太多人的救生艇，为了不让它下沉，你抛掉骄傲，抛掉自尊和独立。不久后，你开始抛掉其他人，你的朋友，你认识的每个人。而这仍然不够，救生艇仍然在下沉，这时，你也知道，你就要跟着那船一起灭顶。
人生的惨痛经验告诉我，竭尽所能想改善情况，有时即使抱持最纯正的动机，都会适得其反。
那些小孩若不是有幸来到人口市场，大概活不到今日。快饿死的父母，看着自己的小孩陆续生病、死亡，因此，见到这些探子就如见到救世主，立即跪下亲吻他们的脚，恳求他们买下一个儿子或女儿，好至少保住一个小孩。那些待价而沽的男孩，最终会在沙特阿拉伯、科威特，其他波斯湾国家担任骆驼骑师，在骑骆驼比赛中，替有钱达官贵人提供午后娱乐。普拉巴克说，其中有些人会在这样的比赛中重伤成残，有些人则丢掉小命。有幸保住性命的人，最后因为长太高而不适合比赛，下场往往是被遗弃，自谋生活。女孩则会到中东各地的人家工作，有些人会成为性奴隶。 但他们活着，普拉巴克说，那些男孩和女孩。他们是幸运儿。每有一个小孩经过这里的人口市场转卖到他地，就代表另有至少一百名小孩，受着难以言说的饥饿而死亡。 提及饥民、死
“我想我们所有人，每个人，都得去争取未来，”她一字一字慢慢说，“我认为未来和其他任何重要的东西一样，必须争取才能得到。不争取，就没有未来。如果我们不争取，如果我们不配拥有未来，我们就得永远活在现状。或者更糟，得活在过去。我想爱的用意大概就在这里，爱是争取未来的方式。”
村子里有电吗？” “哦，没有。”普拉巴克咧嘴而笑。 “没电？” “没有，完全没有。”惺，再过一会儿，没多远了。你知道吗，我们村里现在也有水了。”“现在有水，什么意思？” “我是说村子里现在有一个水龙头。” “一个水龙头，全村？” “是啊，每天下午两点，出水整整一个小时。” “每天整整一个小时……” “没错。唉，是大部分日子，有些日子只出水半小时，有些日子完全不出水。这
这世上有种幸运，其实说穿了就是在最合适的时间，恰好置身在最合适的地点，有种灵感，其实说穿了，就是以正确的方式做正确的事，而人只有把野心、目的、计划完全抛掉，只有在大叹不妙的黄金时刻，把自己完全放掉，才会有这两种好事降临身上。
普拉巴克告诉我，他家人和邻居担心我一个人离乡背井来到陌生地方，会感到孤单，于是决定在第一个晚上坐在我旁边，在漆黑夜里守在我身旁，直到确定我沉沉睡去为止。
普拉巴克、他的父母、邻居，围着我的矮床，席地而坐，陪我，在那炎热、漆黑、飘着肉桂香的夜晚。他们围成一圈保护我。我原以为，在这么一群人的注视下是不可能睡着的，但几分钟后我竟开始神志迷离，漂浮在他们隅隅私语的浪潮之上，那是柔和而富节奏的波浪
直到我人在这里，在来到这个印度村子的第一个晚上，在恍恍惚惚漂荡于隅隅私语之上而眼中满是星斗时；直到另一个男人的父亲伸出手安慰我，把贫穷农民布满茧的粗手放在我肩上时，直到在这里，在这一刻，我才看到、感受到自己所加诸别人的痛苦，自己变成什么样的人——痛苦、恐惧、愚盆而不可原谅地虚掷人生。羞愧和哀伤使我悲痛难抑。我突然理解到自己内心有多么渴求、多么缺乏爱。最后，我终于了解自己何其孤单。
凡快乐必有其苦恼，凡财富必有其代价，凡生命必迟早要经受彻底的悲伤和死
我在想另一种河流，流贯全世界每个人的河流，不管我们来自何处。那是条心河，心中的欲望之河。那是条纯净映现我们每个人的真实自我和真正成就的河流。我这辈子一直在战斗，始终处于随时准备为所爱和所恨而战斗的状态，而且是太好斗的地步。最后，我成为战斗的化身，我真正的本性被凶狠、敌意的面具所掩盖。我的表情和肢体动作就跟其他凶神恶煞一样，告诉别人“别跟我作对”。最后，我变得很会表达这种情绪，因此我时时刻刻都表现出”别跟我作对”的模样。 在这村子，这不管用，没有人能理解我的肢体语言。他们不认识其他外国人，没有可供参考的对象。我板起严肃、甚至严酷的脸孔，他们大笑，带着鼓
鲁赫玛拜便决定以项塔兰为我的名字，意为和平之人或天赐平和的男子。
狄迪耶曾在一次午夜闲聊中告诉我，梦是愿望与恐惧交会的地方。他说，愿望与恐惧合而为一时，我们称之为梦魔。
“走去哪里？” “先上厕所，”他答，一脸开心，“你得先撇条，不是吗？我来教你，我们是怎么在那长长的水泥防波堤上撇条的，撇进海里。每天早上，年轻的男人和男孩就在那里撇条，撇进海里——撇进海里惺，懂吧？只要蹲下来，屁股对着海就行了。然后冲个澡，清洗干净，吃顿快乐的早餐。
我们得……帮忙……”我小声而含糊地说，“他们全在……等呢！ “没关系，让他们等，林。”普拉巴克答，不觉得这有什么要紧，“那些人已经等了一个多小时。如果没有你，他们还是会等，但完全是空等。空等更让人伤心，不是吗？现在这些人不是空等，他们在等你。你是实实在在的东西，‘林·项塔兰’
持枪抢劫时，我把恐惧加诸于他人；从那一刻起（甚至在我干下诸多罪行时）到牢狱生涯，再到逃亡生涯之际，命运把恐惧加诸于我。每个夜晚我都在恐惧中度过，有时觉得体内的血液和气息仿佛因惧怕而凝结成块。我加诸于别人的恐惧，转变成十倍、五十倍、上千倍的恐惧，使得每个无比孤单的夜晚时时刻刻都胆战心惊
我努力去获得归属，努力以医疗工作救治自己，努力以爱上卡拉这个愚蠢的念头拯救自己，但在羞愧之中，我终归是孤单一人，我感到迷惘。
这时我才知道，那是个起点。我知道，在那晚之前，在聆听那些盲人歌手演唱之前，我在印度其他地方所做过的其他事，甚至我这辈子去过的所有地方，所做过的其他事，都是在为那个有着阿布德尔·哈德汗参与的起点在做准备。阿布杜拉成为我兄弟，哈德拜成为我父亲。
坐在小屋里，炎热日光和凉爽阴影交错打在我身上，我暗暗发誓，将永远当他的兄弟和朋友，不管他干了什么，不管他是什么样的人。我抬头望着普拉巴克忧心的脸，投以微笑。他本能地回我微笑。在格外清晰的一瞬间，我领悟到，对他而言，我就是使他感受到类似那种笃定的人：我之于普拉巴克，就如阿布杜拉之于我。友谊也是种药，而这种药的市场，有时也是黑市。“别担心，”我说，伸出一只手搭在他肩上，“我不会有事的。”
太阳的长影渐渐没入夜色，天气炎热，我呼吸着沉滞的空气，里面有尘埃和炊煮的香气。在那漆黑的沉思时刻，四周静寂，静得足以听到汗水从我忧伤的脸庞，一滴接一滴地落在纸页上。每一滴汗水晕开，化成文字：公正……宽容……惩罚……与拯救……
“看别人的信很不礼貌，普拉布。” “不礼貌，没错。不礼貌这个词的定义，就是即使别人说不要做，我们仍想要做，对不对？”
人即使真的穷困潦倒，也有可能散发出叫人难以抗拒的魅力。”
“可以。”她说。 我们四目相对。出于某种原因，她未立即起身离去，有所期待地看着我。我不懂那表情，她上前凑近，迅速吻我嘴唇时，我仍在思索那表情。那是友善的一吻，冲动的、大方的、随意的一吻，但我打心底认为不只如此。她和普拉巴克走出去，我单脚站立，转身，兴奋地跳起小舞，高兴地低声叫好
像受了夏日阳光照拂的饱满甜葡萄
我知道苦是鞭子尖锐的一端，苦不是钝的一端，不是主人握在手上那一端。
那时候，我真的希望自己能在他的生命之河里洗掉气味，躲过猎犬的追捕。多年来我问了自己无数次，如果他没钱又无势，我还会那么快、那么强烈地爱他吗？
苦即是乐，一体两面
哈德拜见解的非凡，表达见解的高明，叫我们叹服。“苦即是乐，事后看来”的解释鞭辟入里，足以勾起我的回忆。但人生之苦的真实意涵，不在哈德拜那晚高明的措辞里，而源自真实人生体验，来自枯燥乏味、带着惊恐的一番话。那番话出自巴勒斯坦人哈雷德·安萨里之口。他对苦所下的定义，才是盘旋我脑海的定义。他的话简单，朴实无华，却清楚表达了所有囚犯和活得够久的其他人深切领悟的真谛——不管是哪种苦，都来自失去曾拥有的东西。年轻时，我们觉得苦是别人加诸在自己身上的东西；年纪更大之后，当钢门砰然关上——人们知道真正的苦乃是要从自己被夺走什么东西来衡量。
“我问你什么是苦？你怎么想？人受苦，那是什么意思？” 普拉巴克的目光往林立破烂小屋的黑巷另一头飘去，瞥了一眼约瑟夫手上如萤火虫浮在空中的灯，然后回头望我。我们两个站得很近，但我只看得到他的眼睛和牙齿。“你没事吧，林？” “很好啊。”我笑。 “你今晚喝了达鲁酒，像那个发酒疯的约瑟夫？” “不是，真的不是，我很好。快，你碰上什么东西都爱给我来个定义。我们今晚谈苦，我很想知道你对苦的看法。” “还不简单，苦就是渴求，不是吗？渴求，不管是渴求哪种东西，带来苦。不渴求东西，就没有苦。但每个人都知道这道理。” “对，我想每个人都知道。晚安，普拉布。” “晚安，林。” 他唱着歌走开，他知道陋屋里沉睡的人，没有人会不高兴。他知道如果真有人醒来，会聆听片刻，然后带着微笑继续睡，因为他在唱有关爱的歌。
“你的坏脾气，林，你平常不会这样的。或许是排便不顺的问题，我想是吧？” “没有。”我以低沉不悦的嗓音说。 “呢，那我想你是有拉肚子的问题。” “他上个月拉肚子拉了三天，”我一名邻居从敞开的门口插嘴，“我老公告诉我，林巴巴那时候每天白天跑厕所三四次，夜里又来个三四次。整条街上的人都在讲。”“的确，我想起来了，”另一个邻居回想道，“他真是难受！他蹲厕所时，那脸痛苦成什么样子，yaar ，好像在生小孩似的。然后非常顺，劈里啪啦就拉出来，像水一样，而且出来得很快，像独立纪念日轰大炮时那样。Datung ! （咚！）就像那样！那时候我建议他喝鸦片茶，然后他大便就变得比较硬，恢复成很漂亮的颜色。” “好点子，”强尼低声说，语带赞同，“去拿鸦片茶来，给林巴巴治拉肚子。”“不用！”我不高兴地说，“我没有拉肚子，也没有便秘。我根本没机会去大什么便。我还没完全醒，天啊！呢，扯这些干什么？嗯，缝好了。阿米尔，我想你会没事
我们有所作为时，即使抱持最良善的动机，永远都可能带来新灾难。那灾难或许不是我们直接促成的，但没有我们的作为，那灾难不可能会发生。
世上最不可原谅的错事，有些是由有心改变现状的人造成的。
人类之所以是人类，关键在宽容。没有宽容，人类大概早在无尽的报复中灭绝。没有宽容，就不会有历史．没有那份希望，就不会有艺术，因为在某方面来说，每件艺术作品都是宽容
那么小小的片刻，我们的世界是较美好的世界，因为主宰我们世界的情意和微笑，儿乎和从我们头发上飘落、像白色泪水般附着在我们脸上的花瓣一样纯洁、干净。
愈久没做爱，性似乎就变得愈重要。
我的直觉告诉我，我如果不等她，就永远得不到她的爱。我无法向卡拉，或我之外的其他任何人，解释那份爱。我从来不相信所谓的一见钟情，直到真的碰上，才’改观。而这种事真的发生时，整个人就像是脱胎换骨，好像我被注入了光和热。只因为见到她，我从此换了一个人。
他们贫穷、疲惫、操劳，但他们是印度人，而每个印度男人都会告诉你，爱或许不是在印度发明的，但肯定在印度会被提升到完美境界。
她的肌肤像是一大片夜空。我把双唇贴上那片夜空，将繁星舔进嘴里。她把我的身体放进她的身体，每个动作都是个咒语。我们的呼吸像念颂祷文的全世界。涓涓汗水流向深峻的欢愉之谷，每个动作都是柔滑的肌肤瀑布。在柔软的丝绒斗篷里，我们的背在颤抖、亢奋的激情里抽搐，肌肉完成动作，那些由心思开始却由肉体获胜的东西。我是她的，她是我的。我的身体是她的四轮马战车，她驾着那战车冲进太阳。她的身体是我的河，我成为海。让我们的唇紧贴在一起悲叹，最终是希望与忧伤的世界。当狂喜充塞恋人的灵魂，狂喜即从恋人身上强索希望与忧伤。
监狱是恶魔学习捕食本事的神殿。每次我们转动钥匙，都让人更加沉沦，因为每次我们关人，都是在把人关在仇恨里。
如果说有把小刀是我们用来割自己的刀，愧疚就是那小刀的刀柄，爱则往往是利刃；但让刀永保锐利的是忧心，最终让我们大部分人吃不消的是忧心
死的眼睛之下，大快朵颐。 我常坠入高烧引起的幻象，看到我的家人，还有我在澳大利亚所认识而永远无法再见面的友人。我还想起哈德拜、阿布杜拉、卡西姆、强尼·雪茄、刺子、维克兰、莉蒂、乌拉、卡维塔、狄迪耶。我想起普拉巴克，很遗憾无法告诉他，我很欣赏他那坦率、乐观、勇敢、宽厚的为人。每个白天与黑夜，每个我用灼热的眼睛计算的小时里，我往往涌起一些思绪，最终都流向卡拉。 神智恍惚之中，似乎是卡拉救了我。当有人用强壮的
林，你看来像是被狗啃过似的。我无意惹你生气，但你看来就像是被人杀死埋了之后，又给挖出来的样子，老哥。没事了。我在这里，老哥，我会把你救出这个鬼地方。
我拿一万八千卢比，向一名游客买了一千美金，而银行的汇率是＋五比一。”哈雷德总结道。“那个游客很高兴，因为比起到银行换，他多换了三千卢比。然后我以两万一千卢比的价钱把那些美金转卖给印度生意人。那个生意人很高兴，因为他用无法申报的黑钱买到美金。然后我把三千卢比放进公基金，再用一万八千卢比跟另一个游客买来一千美金。黑钱交易的核心，就是这个简单的方程式。”
那会要你的命，哈雷德，你知道的。” “所以我才抽得那么凶。妈的，那又怎样，谁想永远活着？” “我不是说烟，我是说你心里面的东西，让你一根接一根抽的东西。我是在讲你这样痛恨这个世界，会对自己造成什么伤害。有人跟我说，如果你把自己的心化为武器，你最终一定会把那武器用在自己身上。
鄙视你发自内心同情的人，无法避开你发自肺腑爱的人。我坐在哈雷德旁边，坐在载我们去干不法勾当的出租车里，周遭一片漆黑。我坐在他旁边，五颜六色的阴影纷纷流过。我爱他的率直和强韧，同情那欺骗他、让他软弱的仇恨。他的脸，时而映上占满车窗的夜色，那是摆脱不掉命运摆布的脸，那是充满光采的脸，一如画作中那些注定难逃劫数、头顶却带有光环的圣徒的脸。
阿布杜拉从未告诉我为何打这场架，我也一直没问。数年后，我们唯一一次提起这事，他告诉我，从那天起，他开始喜欢我。他喜欢我，不是因为我出手帮他，而是因为我从未问他为什么打那场架。他说，那是他最欣赏我的地方。
“什么？”我大笑。 “别回孟买。” “为什么？” “我不希望你回去。” “你想说什么？” “就是我说的，我不希望你走。” 我大笑，因为我觉得她一定是在开玩笑。 “行，”我说，微笑，等她道出笑话的关键语，“那你为什么不希望我走？” “我得有个理由？”她质问道。 “嗯……对。” “的确，我的确有理由，但我不想告诉你。” “你不想？” “对，我不觉得有必要告诉你。我告诉你我有我的理由，应该就够了，如果你爱我，像你所说的爱我的话。”
觉得一个高明而伟大的行动，是否就可以让我们原谅催生出该行动的上百个错误和失败？”
危险有助于我入睡。每当我去危险的地方，做危险的事，就有一股新的恐惧笼罩着我。那个新恐惧会盖过忧虑，那大半时候让我忧心得睡不着的忧虑。
那段回忆划破我已死的心。有人说人永远无法回到过去，当然是很有道理，但反之亦然。人必须回去，人时时会回去，不管回去有多艰难，都绝不能停下回去的脚步。
“我看着她，她顶着那个重重的水罐，走在崎岖不平的道路上。而那个水罐想必很旧，陶身很脆弱，因为水罐突然裂成好几片，所有的水都撒在她身上。她一直哭，嚎陶大哭。我看着她，觉得……” 他停下，再度抬起头看人来人往的街道。 “为她感到遗憾？”我主动接话。 “不是，巴巴，我觉得……” “难过？你替她觉得难过？” “不是，巴巴，我觉得勃起，裤子里，你知道吗，就是那一根整个变硬，不骗你！” “拜托，普拉布！我懂什么叫勃起！
即使过了大半辈子，我仍时时妒羡阿南德面对命运时的从容，我是那么全心全意地带着瑕疵且奋力抗争的心，在渴慕着那份从容。
弯的眼睛，像波修斯的剑① ，像飞鹰的翼，像贝壳波浪起伏的壳缘，像夏天的尤加利树叶。
人如果无法用钱，改善自己家人和心爱之人的生活，钱就没有意义
曾有位穆斯林游击战士告诉我，在我们一生中，命运赐予我们每个人三位导师、三个朋友、三名敌人、三个挚爱。但这十二人总是不以真面目示人，总要等到我们爱上他们、离开他们，或与他们对抗时，才能知道他们是其中哪种角色。
林，男人就得找个好女人，找到了，就要赢得她的芳心，然后赢得她的尊敬，珍惜她的信赖。然后，只要两人活着，就得一本初衷珍惜那份信赖，直到两人都死掉为止，人生的意义就是这个。这是世上最重要的事，这是男人之所以为男人的意义，yaar 。男人赢得好女人的芳心，赢得她的尊敬，让她对你信赖不渝，才算是真男人。做不到这点，就不是男人。
医生说他活不了，林，”强尼吸泣，“他的下巴没了，钢材把他的下巴整个削掉，什么都不留。牙齿全没了。原来的嘴巴和下巴剩下一个大洞，就一个大洞。颈子也被割开，脸上甚至没缠绷带，因为有太多管子伸入洞里，以保住他的性命。车子撞成那样，他怎么活下来的，没人知道。他困在车里两个小时。医生说他今晚会死，所以我才来找你。他的胸、肚子、头伤得很重，他活不了，林，他活不了，我们得赶去那里。”我们走进重症加护病房，发现基尚和鲁赫玛拜坐在
把沉重的视线拖离他们身上，就像船夫拖着钩子走在湖上。我口干舌燥。我的心是个在捶打我脑中墙壁的囚犯。我觉得双腿沉重，被羞愧、忧虑的根固定在土地上。抬头看那高不可攀的山峰，我感觉到未来在我体内抖个不停，就像在暴风雨中，雷打了下来，打得柳树的枝子和疲累的垂枝一阵颤动。
什么是客观且放诸四海而皆准的善恶定义？还有，意识与物质之间有何关系。
在那个不祥的夜晚，我想把视线锁定在黑色天弯上颗颗分明的繁星，但注意力就是一再涣散，反倒不自觉盯着高原的黑暗边缘瞧。而我知道，以毋需言语就令我们知道爱已远去的那种方式，或者以我们一瞬间就笃定知道某位朋友的虚伪，他不是真心喜欢我们的那种方式，知道哈德的战争，对我们所有人而言，结局将比序幕要惨得多。
许多年前爬上监狱围墙时，我像是爬上世界边缘的围墙。我滑下围墙，得到自由时，我失去我所知道的整个世界，还有那世界所容纳的所有爱。在孟买时，我试图打造一个充满爱的新世界，希望那能像是那个已失去的世界，甚至能取代那个世界，但那时我并未察觉自己在这么做。在我打造的新世界里，哈德是我父亲，普拉巴克和阿布杜拉是我兄弟，卡拉是我爱人。然后，他们一个接一个消失了。另一个世界，整个消失。
我接受命运，甚至欢迎命运。我，自想，最终我会得到我应得的。不知为什么，那想法让我变得纯净、清澈。我感受到的不是恐惧，而是希望，希望他会活着。我跟他之间完了，结束，我不想再见到他，但看着他骑马进入那白影憧憧的山谷时，我希望他会活着。我祷告，祈求他平安无事，祈求他感受到我的心碎，我爱他。我爱他。
然后，周遭突然无声如海底的深处，我的双腿停住不动，炸起的土又热又脏，夹杂着沙子，堵住我的眼睛和嘴巴。有东西打中我的双腿。有又硬又热又尖锐得吓人的东西打中我的双腿。我往前倒，好似在漆黑中奔跑，撞上倒下的树干。一发迫击炮，炮弹的金属碎片，震耳欲聋后的无声，烧灼的皮肤，遮住眼睛的沙土，呛得喘不过气。有股气味塞满我脑子，那是我自己死亡的气味，死前闻到的气味，带着血味、海水味、潮湿土味、木头燃烧后的灰烬味，然后我重重倒地，穿过地面，坠入既深且想象不到的漆黑中。一直往下坠，没有光……没有光。
你如果盯着相机没有感情的死眼睛，那么相机总是会用真相嘲弄你。哈德的穆斯林游击队的所有成员几乎都在那张黑白照片里，大伙儿凑在一起拍正经八百的人像照。因此，照片中的那些阿富汗人、巴基斯坦人与印度人，都失去平日的真性情，变得较不自然，别扭且绷着脸。从那张照片无法看出那些人有多爱大笑、多容易露出笑容。没有人直视镜头，除了我，所有人的眼睛都稍稍往上或往下看，或者是稍微往左或往右瞧。照片里的人靠在一起，排成参差不齐的数排。我把照片拿在缠了绷带的手里，想起那些人的名字，照片中只有我自己的眼睛盯着我。
在印度，男人未婚，轻则被视为不爱国，重则被视为裹读。
我常看着你，几乎每天。我看着你和卡拉、莉萨、维克兰。 “为什么？” “我得看着你，那是让我找到她的办法之一。” “找到谁？” “乌拉。她回来的时候，不知道我在哪里。我不去……不再去利奥波德或我们过去常聚会的地方。她找我时，会去找你或其他人，然后我能见到她，我们就会在一起。”他说这段话时口吻平静，然后非常满足而忘我地吸了一口茶，使他的妄想更显诡异。想当初乌拉把奄奄一息的他丢在满是血的床上，自己逃掉，他怎会认为她会从德国回来和他在一起？即使她真的回来，见到他那张毁容得那么严重的脸，她除了惊骇，还会有什么反应？
过去”这件斗篷，以感觉为补钉，以象征符号为丝线，缝缀而成。大部分时候，我们所能做的，就是把这件斗篷披在身上，以求舒适，或在我们挣扎着前进时，把它拖在身后。但事事皆有因，皆有其意义。每个人生、每份爱、每个行动、感觉、想法，都有其理由和意涵，都有其开始，都在最后发挥某种作用。有时，我们真的看见；有时，我们把过去看得非常清楚，把过去各部分的传说了解得非常透彻。因此，时间的每道缝线显露其目的，且蕴含某种深意。任何生活不管过得多富裕或多贫穷，生活中最睿智的东西莫过于失败，最清楚的东西莫过于悲伤。而根据其给予我们的小小宝贵建议，就连那些可怕、可恨的敌人，苦难和失败，都有其存在的理由和权利。
以心相互感通的东西若不说出来，不有所动作，反倒将其锁藏起来，那些真实由衷的感受就会在想抓而已太迟的记忆之手里枯萎、消失。
“这下，我信守承诺了。”阿布杜拉神秘兮兮地悄声说。 “什么？” “你要我答应你，我要杀楚哈时，一定要找你一起干，还记得吗？” “记得，”我答，心脏跳得比健康心脏还要快，“你要小心，我想。” “我会小心，林兄弟。” “不是，我是说，你对生活中所盼望得到的东西要小心
我把头仰靠在椅背上。夜色，那道将承诺与祷告合而为一的光之隧道，在窗外跟着我们飞掠。我们握紧的拳头缓慢而孤寂地松开，解放了跟身心一样满布抓痕的手掌。向来如此，且永远必然如此，愤怒软化为忧伤。就在一小时前我们所想要的东西，如今无一处比一滴眼泪的坠落还有希望或意义。 “什么？”马赫穆德问，脸凑近我的脸，“你说什么？” “我希望那只熊逃掉。”我透过裂开流血的双唇，小声而含糊地说。悲痛的心情开始从我受伤的身躯升起，睡意像晨间森林里的浓雾，贯穿我哀伤的心，“我希望那只熊逃掉。”
因为这就是人生，一脚往前跨一步，再来是另一脚。抬起眼睛再度面对这世｝i ’ －的咆哮和微笑。思考、行动、感觉，把我们人生的小小后果，加进淹没世界再退去的善恶浪潮中；把我们如影随形的苦难，拖进另一个夜晚的希望里；把我们勇敢的心，推进新一天的光明里。怀着爱，热切追求我们自身之外的真理。怀着渴望，对获得拯救的纯净、不可言喻的渴求。只要命运继续等着，我们就活着。主帮我们，主原谅我们，我们活着。
他曾多次说，每个人的心跳，都是充满可能的天地。经过这么久之后，我似乎终于完全理解这句话的意思。他一直想让我知道，每个人的意志，都有改变自己命运的力量。我原本一直认为命运是不能改变的，在我们每个人生下来时就命定了，就和星体的运行路线一样永远不变。但这时我猛然理解到，人生比那还奇特、还美。事实是，不管人置身在哪种赛局里，不管运气多好或多坏，人都可以靠一个念头或一个爱的作为，彻底改变人生
